|
|
|
| |
|
《细讲弟子规》第29集课程复讲 |
|
羊英丽学长 |
|
|
【凡出言。信为先。诈与妄。奚可焉。话说多。不如少。惟其是。勿佞巧。奸巧语。秽污词。市井气。切戒之。】
古人信守承诺，甚至从信守自己内心的诺言开始。话语不在多，吉人少语，不该说的话不要多嘴。言语是人与人之间互动频繁的信息，所以我们要讲究言语的智慧，说话要温文尔雅，这样在交谈中人家才能对我们有更好的印象，也才能提升我们的个人修养气质。
春秋时代吴国的季礼，有一次他出使鲁国，途中经过徐国，徐国国君宴请他吃饭，吃饭时徐国国君一直盯着他的宝剑看，很是喜欢的样子，季礼看到后就很想送给他。但因为他出使鲁国需要佩戴宝剑，因为宝剑代表地位，于是他就想着等他办完事之后再途径徐国时再送给他。可是等他回来的时候，徐国的国君过世了，季礼于是来到徐国国君的坟前拜祭他，拜祭完了之后就把宝剑挂在坟墓旁边的树上，他的随从就问他是不是没有必要这样做，他回答：“始吾心已许之，岂以死倍吾心哉。”意思是，他的心早就答应了这件事，怎么能因为徐国国君死了就违背自己的愿望呢？可见古人的信是非常深刻感人的。
杨淑芬老师同样做了一件令我们可以深刻感受到“信”的事情。她做梦梦到了一个很深的地窖，里面一片漆黑，她走进去看到里面有很多的书柜，书柜里每本书上面都有厚厚的一层灰尘，把灰层拍了之后发现那是四书五经。杨老师因为这样的一个梦，就动了“弘扬祖国经典文化”的念头，不仅是动念，她还用自己的行动去做了很多的实事，比如办大方广文化公益网等。她所守的信用不是白纸黑字，而是自己的心，自己的承诺。
讲信用要童叟无欺，对待孩子也不能不信守承诺。汉朝有位太守名叫郭汲，有一次他出巡来到一个地方，那里有几十个小朋友围过来跟他问好，孩子们很天真地问：太守，你什么时候再来我们这里。郭汲对孩子们很恭敬，他就算了算，想着可能几个月后的某一天会到这里来巡视，于是就跟孩子们约定了一个日期。结果他下一次巡视的日子比他算的日子早了一天，他的随从很自然地要走进那个地方，太守却说：不行，我已经跟孩子们有约在先，所以今天我们就在郊外的野亭子下住一晚。然后等到的时间到了才进去。果不其然，孩子们都在那里等他。所以汉光帝对郭汲很尊重，赞他是“贤良太守信之至”。
|
|
|
感恩学长的分享！
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
如何从其他学长的分享中受益？
《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
